历史上有哪些文人无耻的典型事例呢
导读：文采一流，多个领域的著名专家，老龙就来说说历史上这一位先生，他肯定是文采一流的大文豪，人品就有些无耻了，“远看是条东洋g，近看原来是郭mr先生”？这就是被气的气急败坏的鲁迅先生骂的的！
1：感情：多次不告而别，尤其是抛弃了一位为他生育了儿女的痴情女子（在他丢下结发妻子到日本留学期间有一位日本女孩为了他冲破世俗观念不顾家庭阻力毅然嫁给了他还有了五个儿女），他却不告而别！
2：处事：他做人就像一根墙头草，丝毫没有读书人的傲骨，热衷于考古，始皇帝的陵墓就差点毁于他手！
一：1位几次背叛婚姻的浪子文豪读书人的世界最热衷于讲究脸面，都是一个圈子得人只要你不过于无耻是没有人会放下身段来破口大骂的，郭先生对爱情的不将就惹得当时文坛有有头有脸的人物都放下脸面大骂其无耻，鲁迅先生就是其中的代表，骂的最难听，那是因为在郭先生眼中的对于爱的不将就在我们正常人眼中就是不正常的，这一点方面同为大文豪的著名诗仙李白有点相似，李白也喜好歌姬一样，可是他没有做过始乱终弃的事情，而这位先生做的可谓绝情至极。
1：郭先生生于富贵家庭，到了婚配得年纪，家里给他娶了一位夫人，也就是结发夫妻，这个女子叫张琼，经历过新思想冲击的郭先生极为反感这次婚姻，于是不告而别去了日本留学，本来没有感情基础得婚姻他这么做虽然不够意思，也说的过去，毕竟追求婚配自由爱情自由是值得鼓励的。
2：郭先生初到日本，对一切充满了好奇，感觉自己来到了自由的天堂，一次偶然的机会他遇见了一位年轻美丽的日本女孩佐藤富子，这个女孩浓郁的青春气息和美丽的容貌迷住了郭先生，他对她展开了疯狂的追求，先生确实才华横溢，他的才华和文艺也吸引了这个年轻的日本女孩子，可是当时的社会一个日本女孩子想嫁给一个中国男子难度不亚于现在某些地方的跨越种族差距的难度，可是她成功了，嫁给了自己喜欢的人，婚后也是很甜蜜，就在她为他生了五个儿女后，他的这位富有才华的丈夫又玩儿一次不告而别，他回到了中国没有留下一句话！
3:傻傻的日本女孩子为了爱情（应该是爱情吧）一个人承担起了抚养五个孩子的责任，其中艰难可想而知，而这位先生却不闻不问，继续找寻新的不将就的爱情，在这位女子不远万里来寻找丈夫时才得知，自己苦苦追寻的丈夫又娶了一个妻子于立群，而她上门寻求解释，他闭门不出，甚至非常讨厌她和她的五个儿女们，这样的先生当真有点特别！这也应了现在一句话“渣男招女孩子喜欢”，说起来更是让人气愤，他的儿子长大后明确表达自己呢父亲是个背叛家庭不负责任的罪人！难怪一向讲究体面的文人圈子里面，有这么多有头有脸的人物如此不要体面的对其破口大骂！
二：毫无傲骨气节的郭先生先生为人方面也算得上没有什么气节，在他抛弃日本家庭回到国家后老蒋和老汪斗得热火朝天，为了攀附权贵，他这人简直做事儿非常“墙头草”，今天这个人有站上风，他就到这边摇旗呐喊，明天那个人更好一些他又跑去那边，圣贤书读了那么多，文采如此风流，怎会没有一点气节傲骨，他在文学上的成就又足以让人钦佩，这说起来这就更让人气愤了。
三：喜欢搞破坏的先生先生不止文采一流，在兴趣爱好方面更是有让人嫉妒的天赋，爱好历史的他是历史学家，爱好文物的他是个考古学家，而且考古方面他有自己独特的追求和原则，那就是非皇帝陵墓不发掘，万历皇帝墓的发掘就是他一手包办的，这个事情被现在考古界定义位中国考古史上最大的悲剧，他的考古梦想就是有天能对始皇帝的墓进行保护性发掘，幸亏这个梦想没有得到实现，大家有没有注意过北京作为多朝都城居然外围没有城墙呢，就算战争影响一些遗迹应该会有吧，这也要感谢我们这位先生，当时人们对于北京城古城墙的处理意见不一致，在他的一再鼓吹和威胁下北京城拆除了所有古城墙！让人惋惜！
所以说我们读书人要有风流人才，更要有风古坚持，为人无耻，就算才华横溢又有什么用呢？中国诗词简史，从上古至今，谁来细数一下
问题：中国诗词简史，从上古至今，谁来细数一下？
一、
最早的诗在远古时代就已经出现了，如《断竹》歌、《南风歌》等，东汉皇甫谧《帝王世纪》记载:
帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!
太阳出来去耕田，太阳落山就休息。凿井可以有水喝，种出庄稼不会饿，管你什么天王老子......
二、
到了前秦时，最有名的是诗经与楚辞。《诗经·采蘩》：
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
三、
汉朝五言诗渐渐占据了主流，如著名的《古诗十九首》
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
四、
南北朝时期出现了格律诗的雏形。齐梁时的永明体是早期的格律诗，到了南北朝后期有很多诗人写出了标准的格律诗。不过大多数诗有失粘的现象：
《战城南》（南北朝·张正见）
蓟北驰胡骑，城南接短兵。云屯两阵合，剑聚七星明。
旗交无复影，角愤有馀声。战罢披军策，还嗟李少卿。
五、
在隋朝出现了影响巨大的《切韵》，随后诗人作诗押韵有了标准。唐朝人使用官方认可的韵书，在科举中开始考格律诗。七言诗开始与五言诗分庭抗礼。词这种形式也开始在诗人笔下出现。
五言律诗《游崔监丞城南别业》（唐·刘得仁）：
门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。
六、
宋朝人根据隋唐的切韵、唐韵，继承改编成集韵、广韵，到后来的平水韵，成为以后诗人作诗的标准用韵方式。一直到今天。
宋朝的诗词都有极高的水准，而词这种形式，在宋朝达到了高峰。
词的押韵，有些像格律诗一样，按照诗韵一韵到底。有的像古体诗一样，使用邻韵通押。
《蓦山溪》（宋·史可堂）
危阑看月，番做听秋雨。一滴一声愁，似相伴，离人悲苦。笼香袖冷，独立倚西风，红叶落，菊花残，都是关情处。
如何排遣，赖有高阳侣。长啸酒垆边，且同赋、秋娘词句。山翁醉矣，一笛小楼空，思往事，看孤云，目断征鸿去。
七、
元曲在押韵上与诗词开始有了一些区别，古韵中的入声开始派入其他三声。但是文人的诗词，还是使用唐宋人的格律与押韵标准。
《朝中措寄云中完颜公》（元·耶律履）
何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈，辞源江汉翻澜。
金门大隐，管中谁见，位列清班。看取酒酣风味，何如明月缑山。
八、
明朝时，因为唐宋时期的曲谱渐渐遗失，于是出现了词谱。
明朝有个叫做张綖的人，他参照唐宋词编写了《诗馀图谱》三卷，从此词人们可以按照词谱来填词。
《诉衷情次荆公》（明·夏言）
龙楼凤阁五云间。每日一登攀。自念平生遭际，敢忘却、寸心丹。
年渐老，性贪闲。鸟知还。琵琶千仞，灵峰万叠，梦在家山。
九、
清朝诗词中兴，涌现出了大批的优秀诗人与作品。
另外清朝人戈载根据唐宋词的押韵习惯，编制了《词林正韵》。
《虞美人胡蝶》（清·张惠言）
斜阳谁遣来花径，春色三分定。游丝无力系花腰，忙煞枝头相送乱红飘。
寻春莫向花间去，花外游蜂聚。南园芳草不会空，收拾春魂归去绕香丛。
十、
民国时的旧体诗人们依然坚持传统，他们创作的旧体诗词依然古风古韵。
《虞美人》（近现代·朱自清）
三年相别还相见。乍见翻难辨。殷勤执手语丝长。人世白云苍狗两茫茫。
君看我已非年少。马足关河老。与君意气一时深。惜取眼前光景莫沉吟①。
结束语五四以后，出现了现代诗，随着西方文化的影响，现代诗渐渐成了主流。
到甚至很多不押韵的“诗”。这就不举例子了。
@老街味道